Projekty
AKADEMIA IKONY
Akademia Ikony, jako projekt wiodący fundacji IKONA DZIŚ, powstała z inspiracji duchowym i artystycznym pięknem ikony w roku 2010.
Poznajemy i dzielimy się przesłaniem jakie niesie ikona jako modlitwa, jako żywa sztuka, jako Tradycja i dziedzictwo ludzkości, jako ekumenia.
Skupiamy środowisko twórców, ekspertów i miłośników ikony. Inicjujemy i organizujemy warsztaty, rekolekcje, wykłady, debaty, spotkania okazjonalne, koncerty, wyjazdy studyjne i wystawy. Wykłady, warsztaty i wystawy cykliczne odbywają się w Kościele Środowisk Twórczych św. Andrzeja Apostoła i św. Brata Alberta Chmielowskiego w Warszawie
Organizujemy i prowadzimy;
- Roczny Kurs Przygotowawczy pisania ikon,
- Trzyletnie Warsztaty Ikonograficzne
- Nauczanie Doskonalące,
- Otwarte Studium Ikonograficzne jako kontynuacja kształcenia doskonalącego i formacji
- Letnia Szkoła Światła – ikonowe plenery wakacyjne
- dni skupienia przed ikonami,
- prelekcje i wykłady,
- konferencje i wyjazdy studyjne.
Więcej informacji i zgłoszenia: sekretariat.ikony22@gmail.com
oraz pod nr tel. 601 734 705
WARSZTATY IKONOGRAFICZNE W WARSZAWIE: malarstwo ikon – teologia i sztuka, któremu warto poświęcić swój czas a czasami życie!
REKRUTACJA we wrześniu i styczniu każdego roku!
Zapraszamy osoby, które wcześniej nie malowały ikon, na WARSZTATY IKONOGRAFICZNE w KOŚCIELE ŚRODOWISK TWÓRCZYCH na Placu Teatralnym w WARSZAWIE. Przygotowanie plastyczne nie jest wymagane, ale mile widziane. Kształcimy twórców, nie odtwórców.
Zajęcia odbywają się raz w tygodniu dla każdej grupy, w wybrane dni tygodnia w godz. 18.00-21.00 i 13.00-16.00
Na kursie wstępnym przechodzimy przez wszystkie etapy powstawania ikony. Dzięki indywidualnemu podejściu każdy uczeń kończy swoją pracę i na koniec roku ma gotową ikonę
W ramach kursu wstępnego odbywają się się kursy: gruntowania, szkicowania, złocenia, kaligrafii ikonowej – podpisów oraz zabezpieczania ikon.
I semestr: Teologia i historia ikony, rysunek ikonowy ołówkiem i pędzlem. technologia malarstwa temperowego.
II semestr: Szkice monochromatyczne wybranych fragmentów przedstawień ikonowych, ćwiczenia temperą w kolorze, ćwiczenia różnych sposobów nakładania tempery, wykonanie ikony CHRYSTUSA.
Po kursie wstępnym nauczanie jest kontynuowane na trzyletnim kursie podstawowym i dalsze – doskonalące.
Zgłoszenia przyjmujemy na adres: sekretariat.ikony22@gmail.com do dnia 24 września
Zapraszamy osoby zaawansowane. Można sią zgłosić na warsztaty doskonalące i kusy mistrzowskie. Udzielamy również, po wcześniejszym ustaleniu dogodnego terminu, konsultacji jednorazowych. Możesz przyjść do nas z rozpoczętą już pracą a my pomożemy pokonać trudności. Na przykład – przedstawienie jest bardzo złożone i nie wiesz jaki ma być rozkład kolorów, czy też jest problem z wyświetleniem części cielesnych. Odpowiemy na wszystkie pytania i pokażemy jak rozwikłać Twoje problemy.
Zgłoszenia przyjmujemy na adres: sekretariat.ikony22@gmail.com do dnia 29 września i 22 stycznia
W odpowiedzi zwrotnej na zgłoszenie wysyłamy termin rozmowy wstępnej.
LETNIA SZKOŁA ŚWIATŁA
W czasie wakacji organizujemy tygodniowe warsztaty formacyjne w różnych rejonach Polski. Więcej informacji na stronie https://www.akademiaikony.pl/warsztaty/warsztaty-wakacyjne/
Wyjazdy studyjne „Śladami najpiękniejszych ikon”
Organizujemy otwarte ikonograficzne wyjazdy studyjne na których pielgrzymujemy do świątyń, muzeów i innych miejsc związanych z historią i współczesnym odbiorem ikon.
IKONA DO MODLITWY WYSTAWIANA W KOŚCIELE
W Kościele Środowisk Twórczych św. Andrzeja Apostoła i św. Brata Alberta Chmielowskiego w Warszawie udostępniamy ikony do modlitwy powstałe na warsztatach Akademii Ikony .
Ikony można również zamówić i zakupić bezpośrednio od osób, których ręką zostały napisane.
Kontakt: akademiaikony@gmail.com
KONSULTACJE OTWARTE
W każdą środę w godz. 20.00-21.00 przez internet i w każdy piątek (oprócz świąt i wakacji) w godz. 11.00 – 13.00 w kościele św. Andrzeja Apostoła i św. Brata Alberta Chmielowskiego zapraszamy, po wcześniejszym umówieniu się, na konsultacje dotyczące sztuki sakralnej a zwłaszcza ikony. Konsultacji udziela Elżbieta Jackowska-Kurek. Zgłoszenia: akademiaikony@gmail.com
PUBLIKACJE
Publikujemy filmy z warsztatów i wykładów oraz materiały edukacyjne w wersji papierowej.
W roku 2025 wydaliśmy książkę „IKONA DZIŚ, AKADEMIA IKONY 2010-2025”
Fragment recenzji ks. Henryka Paprockiego:
„To już piętnaście lat! Niezauważalnie osiągnęliśmy ten jubileusz Akademii Ikony. Z tej okazji ukazała się okolicznościowa publikacja „Ikona dziś. Akademia Ikony 2010-2015” pod redakcją pani Elżbiety Jackowskiej-Kurek (Warszawa 2025, ss. 175+1 nbl.). Na publikację składają się reprodukcje ikon powstałych w akademii oraz osiem okolicznościowych artykułów (autorstwa Elżbiety Jackowskiej-Kurek, Marii Magdaleny Dylewskiej, Justyny Sprutty, o. Aleksandra Jacyniaka i Michała Płoskiego). W sumie daje to panoramę osiągnięć akademii, zarówno malarskich, jak i intelektualnych. Akademia pielęgnuje bowiem tradycję najlepszych szkół ikonograficznych. Wykłady specjalistów w dziedzinie ikony i jej teologii towarzyszą nieustannie adeptom sztuki ikony. Absolwenci podejmują wysiłek intelektualnej refleksji nad sztuką ikony i sztuką w ogóle. Sztuka ikony zmusza bowiem do zadumy nad sensem świata. (…)”
Całość tekstu poniżej.
„IKONA DZIŚ, AKADEMIA IKONY 2010-2025”
To już piętnaście lat! Niezauważalnie osiągnęliśmy ten jubileusz Akademii Ikony. Z tej okazji ukazała się okolicznościowa publikacja „Ikona dziś. Akademia Ikony 2010-2015” pod redakcją pani Elżbiety Jackowskiej-Kurek (Warszawa 2025, ss. 175+1 nbl.). Na publikację składają się reprodukcje ikon powstałych w akademii oraz osiem okolicznościowych artykułów (autorstwa Elżbiety Jackowskiej-Kurek, Marii Magdaleny Dylewskiej, Justyny Sprutty, o. Aleksandra Jacyniaka i Michała Płoskiego). W sumie daje to panoramę osiągnięć akademii, zarówno malarskich, jak i intelektualnych. Akademia pielęgnuje bowiem tradycję najlepszych szkół ikonograficznych. Wykłady specjalistów w dziedzinie ikony i jej teologii towarzyszą nieustannie adeptom sztuki ikony. Absolwenci podejmują wysiłek intelektualnej refleksji nad sztuką ikony i sztuką w ogóle. Sztuka ikony zmusza bowiem do zadumy nad sensem świata.
Winniśmy sobie uświadomić, że rzeczywistość empiryczna to nie wszystko, i w naszej ludzkiej proweniencji jest także coś, co zakorzenia nas w tym, co jest inne. Rzeczywistość jest wielopłaszczyznowa, istnieje w niej ukryty wymiar duchowy. To z kolei odsyła nas przede wszystkim do sztuki ikony przezwyciężającej ograniczenia poznania dyskursywnego. Malarstwo zaczyna się tam, gdzie wszystkie inne sposoby przekazu stają się bezsilne. Na sztukę religijną można patrzeć od strony kategorii estetycznych, ale także jako wprowadzenie idei filozoficznych i teologicznych w przestrzeń malarstwa.
Człowiek jako żywa ikona Boga odnajduje sens swojej egzystencji w świecie, w zwierciadle sztuki zapisuje się prawda bytów i rzeczy. Potrzebujemy piękna, przede wszystkim piękna nie z tego świata; piękna odbijającego Piękno Artysty, którym jest Bóg. Szuka stawia pytanie i pytanie to otwiera człowieka.
Problematyka ikony i jej miejsca w kulcie Kościoła jest wieloaspektowa, co wiąże się ze znaczeniem greckiego słowa εἰκών, które oznacza zarówno wyobrażenie cesarza, pogańskich bóstw, jak i chrześcijańskie obrazy kultowe. Obraz jest w każdym z tych wypadków reprezentowaniem innej realności. Słowo to oznacza także obraz Boży w człowieku i Chrystusa jako obraz Ojca. Wielość znaczeń słowa „ikona” wpłynęła na rozumienie miejsca i roli ikony w Kościele.
Teologia ikony bazuje na sformułowaniach VII Soboru Powszechnego, opartych na rozproszonych sentencjach z nauki Ojców Kościoła, i wywodzi się przede wszystkim z samej ikony, niejako z jej oczywistości, pozwalającej śledzić dynamizm Tradycji. Tradycja wiąże możliwość zaistnienia obrazu sakralnego w chrześcijaństwie z faktem Wcielenia. Prawdziwa sztuka nie dąży nigdy do mechanicznego kopiowania rzeczywistości, ale do znalezienia jej sensu. Ikona zmierza do ukazania obrazu, który Boski Artysta ukształtował w akcie stworzenia człowieka: „Uczyńmy człowieka na nasz obraz i na nasze podobieństwo” (LXX Rdz 1,26).
Na dnie upadku i zaciemnienia obrazu Boga w człowieku Stwórca ukazał ludzkie Oblicze Syna, którego Hipostaza jest obrazem Ojca. To poprzez Hipostazę Chrystusa – „światłość przejrzystą” według określenia Paula Evdokimova – widzimy Ojca. Wiąże to ikonę z działaniem Ducha Świętego, który namaścił Zbawiciela, zwłaszcza w momencie chrztu w Jordanie, i który odnawia całe stworzenie, pozwalając dostrzec w Kościele ikonę jedności Trójcy, a w każdym człowieku żywą ikonę, obraz Stwórcy. Teologia podkreśla prawdę ikony w odniesieniu do Wcielenia, co uwarunkowane jest stworzeniem człowieka na obraz Boży, przez co byt ludzki ma strukturę ikoniczną. Wcielenie ujawniło prawdziwą naturę człowieka. Chrystus nie wciela się w obcy element, odnajduje swój własny obraz w człowieku, ponieważ Bóg stworzył człowieka patrząc na niebiańskie człowieczeństwo Logosu (1Kor15,47-49), odwiecznie istniejące w Mądrości Bożej. Chrystus w swojej Hipostazie jest obrazem Boga Ojca: „Kto widzi mnie, widzi Ojca” (J 14,9). Jeden jest Obraz czyli Osoba – według orzeczenia Soboru Chalcedońskiego – ale ta jedność zachowuje podział na to, co stworzone, i na to, co niestworzone. Bóg jest więc Archetypem każdej ikony, jest Ikoną każdej ikony, Pierwowzorem wszystko ogarniającym, według terminologii Pseudo-Dionizego Areopagity jest Meta-Ikoną czy też Hiper-Ikoną.
Biorąc pod uwagę tę niezwykłość ikony, nie pozostaje nic innego, jak życzyć Akademii Ikony następnych jubileuszów w tworzeniu piękna, które otwiera na inny świat.
ks. Henryk Paprocki